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古文《喜雨亭记》-苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“‘五日不雨可乎？’曰：‘五日不雨则无麦。’‘十日不雨可乎？’曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪？”

既以名亭，又从而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不。归之造物，造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”

【译文】

这座亭子用雨来命名，是为了记载喜事。古代有了喜事，就用喜事来命名事物，表示不忘记。例如周公得到了嘉禾，就用“嘉禾”命名他的文章；汉武帝得到了宝鼎，就用“元鼎”命名他的年号；叔孙得臣战胜了狄人侨如，就用“侨如”命名他的儿子。他们的喜事大小不一样，但它们表示不忘记的意思是一致的。

【简析】

这篇文章善于立意，巧于布局，很有特色。在官府之内修建亭子，作为官吏们“休息之所”，本与老百姓毫无关系；但作者却把它写得与百姓“忧”“喜”相关，表现了作者关心民生疾苦，与百姓同忧患、共欢乐的思想感情。为了表现这一主题，作者在第几段先总说“亭以雨名，志喜也。”在第二段，先写建“亭”，再写旱后“喜雨”，并把“喜雨”与“亭成”联系起来。在第三段，再进一步写自己能“乐于此亭者，皆雨之赐也”，这样就把自己的忧乐与百姓的忧乐联系在一起了。较后一段以歌词颂雨之功，并且不归功于太守，不归功于天子，不归功于造物，不归功于太空，语虽幽默成趣，但把“喜”字写透了，而且观点科学可贵。

全文围绕着“雨”这个中心，层层展开，结构严谨，层次清楚，语言流畅，句法灵活，笔法多变，在记叙中有议论，有抒情，充分体现了苏轼散文行云流水，变化莫测的风格。