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　一连串的巧合有时在人生当中画下极有逻辑的线条，有时如人所愿，有时则频频与所愿相左。这种安排的根源在于人自身，亦或在于外力？其中是否暗藏着某种意义、某种以巧合形式出现的神秘关联？这一点既无法完全排除，也不能确凿证明。要弄清这一点，不仅需要全面了解自己的一生，还要洞悉人生、世界、天象等等可能影响这些似乎是巧合的事件的一切因素。或许真有这么一位全知全能者，但他断非凡人。所以，关于意义的问题其实是一个人如何诠释的问题。无论怎样回答这个问题，关键是人与发生的事情之间因此有了紧密的关联。对于存在一个超力量的诠释，无需断然否定。这种力量可以是教徒祈祷时和世人静思时倾诉的对象，旨在集中自身的全部能量使某事善始善终，并且有能力冷静应对不利的结局。
　　“好运”较大的特点是可遇而不可求，可求的只是世人的应对态度：我们既可以开放自己，接受一次相遇、一段经历和一个信息，也可以把自己封闭起来；既可以在自己的内心或是生活的外界条件上布好罗网等待巧合来投，也可以筑好铜墙铁壁，让巧合一一跌落。世人真的可以封闭自己，不让自己遭遇任何不好的巧合吗？十七世纪法国哲学家布莱兹-帕斯卡尔就曾说过：“世上所有不幸均因人不待在自己家中。”而另一个选择是开放自己，主动地关注、敏锐地感觉到并抓住有利时机，加之平时为迎接良机做足准备。举一个受到塞内加启发的英语格言为例：“好运等于机遇加准备。”准备就绪了，就只需等待机遇的耐心，和当机遇不来或不如意时的坚忍态度。
　　这种开放态度似乎有助于促使好运到来：好运爱去欢迎它的地方，不愿听到说它“来的不是时候”的怨言。好运仿佛也有生命，能准确地感知哪里期待它，哪里嫌弃它。我们不妨对好运采取攻势，挠挠它的痒痒，即使求不到，也要给它一个机会：希望遇到某人、经历某事或是得到某个信息的人不妨把心愿与人分享，比如跟网友聊聊，心想事成的概率会比把希望深锁心中大幅上升。
　　从不摸彩的人自然永无机会中奖，不过即便一举中了大奖，也远不意味着真能用好它：一次意外的好运不会自动使生活变得更加美好，因为好运虽然可以改善生活的外在条件，却会削弱我们内心改善生活的意志。因此时间可能较终证明一次好运竟是厄运，而厄运或许倒是好运。不管怎么样，对于新时代人来说，比好运更为重要的是第二种幸福。
宽以待人留余地保持宽松的分寸，妥善待人接物，既尊重自己，又理解他人，宽厚忍让，这是“糊涂做人”的要义。北宋重臣韩琦，曾同范仲淹一道推行新政，北宋时长期担任宰相职位。史载，韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者人坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之将酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客日：“物破自有时。”谓吏将日：“汝误也，非故也，何罪之有-”公之量大重厚如此。说的是韩琦镇守大名府时，有人献给他两只出土的玉杯，这两只玉杯表里毫无瑕疵，是稀世珍宝。韩琦非常珍爱，送给献宝人许多银子。每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，将那两只玉杯放在上面使用。结果有一次在劝酒时，被一个官吏不小心碰到地上摔个粉碎。在座的官员惊呆了，碰坏玉杯的官吏也吓傻了一趴在地上请求治罪。可韩琦却毫不动容，笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定的时数。”说完又转过脸对趴在地上请罪的侍官说：“你偶然失手，又不是故意的，有什么罪呢-”这番话实在得体!玉杯已经打碎，无论怎样也不能复原，责骂、痛打一顿肇事者吧，徒然多了一个仇人，众位宾客也会十分尴尬，好端端的一场聚会便不欢而散，也会大大有损自己的形象。而韩琦此言一出，立刻博得了众人的赞叹，而肇事者对他更是感激涕零，恐怕给他做牛做马也心甘情愿了。元代吴亮在谈到韩琦时说：“韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计较疙疙瘩瘩一类的小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的鼎端，但不见他沾沾自喜。经常在官场的不测之祸中周旋，也不见他忧心忡忡。不管什么情况下，他都能做到泰然处之，不被别的事物牵着走，一生不弄虚作假。在处世上，被重用，就立于朝廷与士大夫们公平议事；不被重用，就回家享受天伦之乐，一切出自真诚。韩琦一生处于危险之地，而又一直立于不败之地，这是为什么呢-正如他自己所说的，天下之事，没有完全尽如人意的，一定要用平和的心态去对待。不这样，连一天也过不下去。即使是和小人在一起时，也要以诚相待。只不过知道他是小人，就同他少来往罢了。这就是韩琦处世高人一筹的秘密。又有一次，韩琦在定武统帅部队时，夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫不小心一走神，蜡烛烧了韩琦鬓角的头发，韩琦没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭，又低头写字。过了一会儿一回头，发现拿蜡烛的侍卫换人了，’韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们召来，当着他们的面说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后，无不感动佩服。按理说，侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，韩琦责备一句也是应该的，即使不责备，挨烧时“哎呀”一声也难免。可他不但忍着疼没吱声，还怕侍卫受到鞭打责罚，极力替其开脱。他这种容忍比批评和责罚更能让士兵改正缺点、尽职尽责，而且韩琦统帅的是一个大部队，事情虽小，影响却大，上上下下一知晓，谁不愿意为这样的统帅卖命呢-隋朝时，有个大臣叫牛弘，他好学博闻，性情十分宽宏大量。隋炀帝很器重他，曾允许他与皇后同席吃饭，这在当时是了不起的礼遇，但是他所乘的车和穿的衣服都谦卑而节约，对待皇帝非常礼貌，对待下属也很仁厚，虽然不善言辞却行动很机灵。曾经接到皇帝的诏书，牛弘到了台阶下，不会说话，退还回去，一边谢罪说：“我全忘记了。”皇帝说：“传话不是宰相的责任。”还称赞他很正直。……
科学家研究人的幽默是不是天生的，并没有得出一致看法。在西方社会，一个政要人物没有幽默感，将会被视为公众场合的大灾难。美国前任总统小布什，在青年时代并没有任何的幽默感。如果他继续他的商业工作，缺乏幽默感并不是一件什么坏事。可是，他喜欢迎难而上，立志从政。作为一位政客不论是口才还是幽默，都是缺一不可的。不巧的是，布什总统两样都没有。在公众场合露面多了之后，布什总统意识到，拥有幽默感是一件很重要的事情。从此，他苦练幽默功力，可是他的幽默感常常会让人摸不着头脑。
　　死刑案件让布什知道幽默的重要
　　在布什还没有做总统之前，他是得克萨斯州的州长。在做州长还不到一年的时间里，得克萨斯州发生了几起严重凶杀案。这几起凶杀案对社会影响极大，引起广泛的关注。当时的布什和很多人一样，认为凶手一定会被判死刑。可是较终的结果是，这些凶手竟然躲过了死刑，只被判了年数不等的有期徒刑。布什知道，在这几起案子中，辩护律师起了关键作用，他们身上有值得自己学习的地方。于是，他向辩护律师讨教辩护秘诀。其中一位律师就告诉布什，是幽默救了那位凶手。
　　布什大惑不解，幽默竟然能救人一命？
　　凡是影响严重的凶杀案件，法庭在审判的时候，气氛总是非常严肃——检控方希望凶手杀人偿命，被告恳请留命免死。检控方和辩护律师在庭上唇枪舌剑，引经据典。有经验的辩护律师知道，一旦检控方抓住机会，就会极尽所能地描绘凶手行凶时候的凶残，还会绘声绘色地形容罪案现场的恐怖。如果这个时候辩护律师运用幽默，把现场紧张严肃的气氛给缓和了，法庭就有了“淡化”凶手罪刑的可能。
　　听到律师的解释，布什总统恍然大悟，原来幽默感有这样的作用。