嵩山少林寺精武院讲解禅与武

 

　　嵩山少林寺精武院http://www.jingwuyuan.cn/讲解禅与武!禅，http://www.jingwuyuan.cn/jiachangwenda/2017/1116/236.html说起来大家似乎都知晓又似乎不甚明了，好像很神秘，又好像很普通。任何一个理论都存在范围，大家上学也学过，物理、化学，许多理论都有一个定理定律， 后面都有一个条件——“在一定条件下”，比如弹簧有弹性限度，如果超出了就拉不回来了。如若超出了特定的范围，理论就可能不成立。佛法同样作为一种理论， 也有一个范围，即时间与空间。我们小时候学启蒙教育的时候有《三字经》，“人之初、性本善”，佛教也有，“无始终、无内外，强立名、为法界”。“无始终” 就是无穷的时间，“无内外”就是无穷的空间，“强立名、为法界”，就是我们强给无穷的时间和空间起一个名字，就是法界。所以说，无穷的时间和空间要建立在 法界之内。我们学佛也要站在整个宇宙的空间和高度才能学进去，我们要胸怀整个宇宙，这才是佛法的时间和空间。

　　禅是什么意思呢?可以简单解释为智慧以及修炼智慧的方法，还包括修成智慧后的一种境界。这个智慧就是宇宙、人生的智慧，即生命的智慧。我们说，人人都有 佛性，这个佛性是什么?说起来比较抽象。举例来说，我们和我们的兄弟姐妹与父母的关系，以前称为血缘，现在说是基因，以后可能还有比基因更小的计量单位， 我们和父母亲相同的部分就是基因。人类，甚至动物、植物、世间万物，看得见的，看不见的，我们是一个整体，我们和这些世间万物之间都是兄弟姐妹，我们有一 个共同的父母，就是宇宙、人生。世间万物和这个伟大的父母所相同的基因就是佛性、禅性。我们修禅就是让我们与世间万物，让万法与宇宙生命融会贯通，才能够 得到大智慧，这就是禅和人的关系。

　　佛学也是一种世界观，不管是什么宗教、哲学、主义、思想，它们有个共同点，它们研究的对象是相同的，那就是宇宙和人生。不同点就是角度和深度不一样，它 们都在从不同的角度看这个世界。宇宙和人生，我们把它当成一个球体，所有人都从中间走，他们走的较极端、较高点就是球心，球心只有一个，如果两种思想没有 相通，至少有一种思想没有达到较高境界或者说两种都没有达到，不管你是哪种，达到了较高境界，那么你和其他的思想都会相通。这就是佛法的较高性，它站在中 心看世界。

禅是无形的，但武术只是简单的动作，需要禅才能立起来，冷兵器时代已经过了，格斗的功能慢慢淡化下去，而它的养生功能就慢慢提升了。少林内功修禅的功能 被永远地保存下来，因为这是修禅悟道的一个较佳法门。少林寺的武术文化就是禅武。禅和武的观点其实很博大，禅武同源、禅武同宗、禅武同体、禅武同用、禅武 同观、禅武同道、禅武同归。