长春师范大学2019年成人高考成人专科本科招生简章及报名方式

长春师范大学坐落在美丽的北国春城——长春，是吉林省重要的基础教育、学前教育师资及应用型高级专门人才培养基地，是具有博士学位授权点的省属师范大学，更是一所拥有悠久办学历史和光荣革命传统的高等学府。

函授站地址：吉林省长春市前进大街与火炬路交汇处高新人才机关楼6层学生处（公安局楼上）

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长春师范大学招生专业：

报名步骤：

报名方式：

考试科目：

高中起点升专科——学制2.5年

理工类：数学（理）；语文；英语

文科类：数学（文）；语文；英语

高中起点升本科——学制5年

理工类：数学（理）；语文；英语；物理化学综合

文科类：数学（文）；语文；英语；历史地理综合

专科起点升本科——学制2.5年

理工类：政治；英语；高数（一）

经管类：政治；英语；高数（二）

教育类：政治；英语；教育理论

医学类：政治；英语；医学综合

农学类：政治；英语；生态学基础

法学类：政治；英语；民法

艺术类：政治；英语；艺术概论

考试时间：

2019年10月26日27日（周六周日）

国1 家级特色专业：历史学、科学教育、人文教育

吉林省高等学校“十二五”省级特色专业：科学教育、人文教育、历史学、音乐学、化学、生物科学、物理学、小学教育、汉语言文学

省级重点学科：分析化学、专门史、马克思主义理论

校级重点学科：中国现当代文学、中国古代史、中国近现代史、英语语言文学、社会学、基础数学、理论物理、无机化学、有机化学、遗传学、生态学、教育学原理、美术学、音乐学、体育人文社会学、民族学、植物学、凝聚态物理、中国古代文学、课程与数学论

古诗词鉴赏：

筹笔驿

【唐•李商隐】

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才真不忝，关张无命欲何如？

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

注释:

筹笔驿：旧址在今四川省广元北。

“猿鸟”句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。猿，1作“鱼”。疑，惊。简书，指军令，古人将文字写在竹简上。

储胥：指军用的篱栅。上将：犹主帅，指诸葛亮。

降王：指后主刘禅。走传车：魏元帝景元四年（263），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。传车：古代驿站的专用车辆。

管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。原不忝（tiǎn）：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。

关张：关羽和张飞，均为蜀国大将。

他年：作往年解。锦里：在成都城南，有武侯祠。

梁父吟：古乐府中1首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。这里的“梁甫吟”即指这首诗。

译文:

鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。

诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅1终却乘坐邮车去投降。

孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？

往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！

赏析:

这首诗是诗人途经筹笔驿而作的咏怀古迹诗。

在诗中诗人表达了对诸葛亮的崇敬之情，并为他未能实现统1中国的志愿而深感遗憾，同时对懦弱昏庸投降魏国的后主刘禅加以贬斥。

此诗同多数凭吊诸葛亮的作品1样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。

不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具1格。

“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。”设想较奇，把鱼鸟、风云人格化，说他们畏惧诸葛亮治军的神明，在他死后还维护他生前的军事设施，正面衬托了诸葛亮的军事才能。

古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。

李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过鱼鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。

鱼鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。

这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；

但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这1主体。

“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”用徒令、终见，反跌1笔，深叹像诸葛亮这样的杰出人物，终于不能挽回蜀国的败亡。诸葛亮大挥神笔、运筹帷幄终是无用。

不争气的后主刘禅1终还是投降做了俘虏，被驿车押送到洛阳去了。后主刘禅是皇帝，这时坐的却是传车，隐含讽刺之意。

“管乐有才原不忝，关张无命欲何如？”分析蜀国的败亡的原因。

首先不忘肯定诸葛亮，就他才比管乐来说，蜀国是可图霸的；但关张命短，没有大将，只靠诸葛亮1人之力，是无所作为的。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。

其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。

“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”表示对诸葛亮的景仰。

是说，昔日经过锦里诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。

而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。

以1抑1扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。

这首诗把诸葛亮和他的事业放在尖锐复杂的环境中去考察，

在对立统1的矛盾运动中去认识历史人物，总结历史经验，因此，波澜起伏，跌宕生姿，给人留下深刻的印象。

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