“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是社会现实生活中的真实写照。那这两诗句的含义是什么?朱门：指红漆的大门，泛指富裕人家。“朱门酒肉臭”其原本状况该是“朱门酒肉香气”，作者用“臭”替代“香”，有两层意思：一是为了韵律需要，二是含有讽刺意味。“路有冻死骨”，这里的“冻死”不单纯为冷冻而死，包括饿死及无钱病死等。用“骨”来突出问题的严重性或存在看普遍性。

延伸义：

帝王家族、官宦府第以及财主土豪等名门望族之家，整天痴迷于酒肉穿肠，过一着花天喜地的生活，从来就没有一点良心去关心一下社会较低层的劳苦大众。这就是社会畸形导致了两极分化，正所谓“富者通吃，穷者交租”之社会乱象。诗人杜甫曾是官场中人，当然对此现象刻骨铭心，也愤怒不己，借诗句表达了心声。

评论语：梁启超在《王荆公传》第七章言即：

“所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨者，其大多数人之穷困，则奢焉者之睃之而已。”既然是杜甫所作诗《自京赴奉先咏怀五百字》中前两句，那么杜甫当时是什么样的心理状态?

天宝十四年十一月份，有一天杜甫离开京城去奉先省家，沿途所见所闻简直不堪回首。想一想，自己在京城由于科考失第，也曾不得不走动官员富贵人家，吃的是残汤剩饭。如今这次省家一路走来中，确实发现了有更困难的群体，他们(她们)挨饿受冻、东倒西歪，有的人早已死在路上了。于是，杜甫有感而发，写成了《自京赴奉先咏怀五百字》。从这首“五百字”的长文诗中，不难发现杜甫当时的心理状况是矛盾而纠结的。为什么富人过着迷烂生活，而穷人却不能饱肚呢?

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是作者自身命运同社会底层穷者命运的交融点所在，是社会不公平，贫富差距过大的根本问题症结。这不是个别现象，而是整个社会客观现实存在。存在不合理，就应该受到鞭?，杜甫正是基于这样的情怀而疾书。那我们又该如何理解呢?名句：两人同心，其利断金，大家都熟悉，其下一句为：同心之言，其臭如兰。为何是“臭”呢?古语“臭”即代表“气味”，也不读“chou”，而是读成“xiu”。

那么“朱门酒肉臭，路有冻死肯”，就可以这样认为富人喝酒吃肉的气味，与路上那些受饿或冻死之人来对照，是不是差别很大。因为十一月份是冬天，酒肉不会发臭，但人有可能饿冻死。能大胆写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句，说明诗人忧国忧民。他一边是揭示了朝庭腐败，一边又同情了劳动者的辛酸。世中之人有不少人认为杜甫夸大其词，事实上清人赵翼有评断：

“盖其思力沉厚，他人不过说到七八分者，少陵必说到十分，甚至于有十二三分者。”固此，理解这两诗句更应结合全诗去渗透，找到其精准思想脉博才可以，非一二句而断言也。

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