上海武仁行功夫馆是一家专业中国功夫培训基地，师资力量雄厚高级的教练团队，打造您武侠的梦想。功夫馆位于上海市中心带周边两公里内人民广场、上海火车站、“空中摩天轮”大悦城旁，凡参加本馆训练学员均可参加中国武术协会认证认可证书，可参加国际、国内、市、区各大比赛，成绩优异者安排工作或留馆任教。

　　武仁行功夫馆开设：

　　成人班：（综合格斗、泰拳、散打、搏击、截拳道、拳击、军警擒拿、女子防身术、咏春、太极）所有团课可免费体验课一次。

　　少儿班：（武术、散打）

　　特色班：一对一私人教学可根据自己的喜欢选择喜欢的项目或教练根据您的身体情况推荐您适合的项目。

　　武术的套路运动作为人为的艺术，它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而改变，这是它得以存在和发展的必然规律。

　　原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。到了 中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人 杜甫所描绘的《 观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。